¡Generación Z! El nacionalismo es lo más estúpido. No caigan en eso.
Los conceptos de patria y nación (o etnia) existen en un nivel esencialmente natural o “físico”. Lo que debe rechazarse es el nacionalismo —junto con su monstruosa derivación, el imperialismo— y el chovinismo; en otras palabras, toda absolutización fanática de un grupo particular. Por lo tanto, en un sentido doctrinal, el término correcto debería ser “Imperio Europeo”, no “Nación Europa” o “Patria Europea”. Entre los europeos, debemos apelar a un sentimiento de orden superior, cualitativamente distinto del sentimiento nacionalista, que está arraigado en otros estratos más bajos del ser humano. No podemos pretender ser “europeos” basándonos en un sentimiento análogo al que hace que uno se sienta italiano, prusiano, vasco, finlandés, escocés, húngaro, etc., ni podemos creer que un único sentimiento del mismo tipo pueda generalizarse —borrando y allanando estas diferencias y reemplazándolas dentro de una “Nación Europa”.
El modelo de un imperio verdadero y orgánico (que debe distinguirse claramente de toda forma de imperialismo —un fenómeno que debe verse como una extensión lamentable del nacionalismo) fue encarnado anteriormente en el mundo medieval europeo, que sustentaba los principios de unidad y multiplicidad. En ese mundo, los estados individuales funcionaban como unidades orgánicas parciales, gravitando alrededor de un unum quod non est pars (“un uno que no es una parte”, en palabras de Dante) —es decir, un principio de unidad, autoridad y soberanía de una naturaleza diferente a la propia de cada estado particular. Pero el principio imperial solo puede poseer tal dignidad trascendiendo la esfera estrictamente política, fundamentándose y legitimándose a través de una idea, una tradición y un poder que sea también espiritual.
¿Cuáles son las condiciones y oportunidades para realizar tal idea en la Europa de hoy? Obviamente, requeriría la voluntad y la capacidad de ir contra la corriente. Como he declarado, debemos descartar la noción de una “Nación Europa”, como si el objetivo final fuera fusionar las naciones europeas individuales en una sola nación —una especie de masa comunal europea indiferenciada que borra las distinciones lingüísticas, étnicas e históricas.
Dado que lo que se necesita es una unidad orgánica, la premisa debería ser, en cambio, la integración y consolidación de cada nación individual como un todo jerárquico, unificado y bien diferenciado.
La naturaleza de las partes debería reflejar la naturaleza del todo.